Esta es una excelente definición, muy profunda acerca de la sociedad del conocimiento.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
jueves, 23 de enero de 2014
LA PARADOJA DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Esta es una excelente definición, muy profunda acerca de la sociedad del conocimiento.
sábado, 25 de septiembre de 2010
La posmodernidad y los medios de comunicación
Las tecnologías mediáticas hacen del sujeto un consumista que ha perdido la historicidad debido a la velocidad de la información porque en la pantalla encuentra el mundo al instante sin permitir ver antes o después.
Estas tecnologías son originadas por el capitalismo llevado al consumo masivo, debido a que los medios de comunicación permiten al televidente trasladarlo a cualquier lugar del mundo sin ningún medio de transporte, lo vuelve estático, pero vestimos, conocemos y usamos productos de los lugares más alejados porque los medio mediáticos de la información así no los permiten Hoy en día no nos trasladamos Nos inmovilizamos, por qué podemos hacer transacciones comerciales sin salir de la casa.
Estos aparatos son el sustituto de algo incluyendo las potencialidades humanas, llegando a mejorarlas permitiendo así que el hombre perciba el mundo por los sentidos a través de las pantallas.
En medio de tanta información y comunicación se provoca una gran confusión y delirio de comunicación que a fin de cuentas acaba con nuestra privacidad e intimidad, somos comparados con una esponja que absorbe todo los que nos brinda la Posmodernidad, a asumirla debemos saberla manejar desinfectar y utilizar y así no causaría daño al hombre olvidándose de ser critico donde no existe una trascendencia si no comunicación.
En los paradigmas de la comunicación, Laswel, es insuficiente para darse cuenta de los cambios y los fenómenos que se dan en la comunicación, esto obliga a replantear la teoría de las comunicaciones desde las diferentes disciplinas como el Conductismo, la Sicología, la Sociología funcionalista, la Semiología estructuralista y el marxismo clásico.
En el campo del nuevo positivismo de las ciencias no solo se ha estacionado el paradigma de Lawell si no que ha dado un enriquecimiento teórico practico de la investigación debido a los enfoques de otras disciplinas como la antropología , la historia, la economía, la política, la etnografía, y la sociología critica que han visto los problemas de comunicación dese otros puntos de vista como movimientos culturales y mediaciones simbólicos porque desde los sujetos emisores receptores se aborda el problema de la subjetividad y discurso sociales.
Niklas Luhman aporta su teoría que considera al a sociedad como un sistema abierto que comprende no solo los procesos evolutivos del hombre si no su proyecto de futuro, como sistema dinámico pleno de las significaciones dialógicas, pero acompañado de un desarrollo tecnológico que si bien presenta peligros para la especie humana también contiene la esperanza de un futuro de la misma.
En el campo de la comunicación se han originado la conformación de redes de aprendizaje que han impulsado una nueva visión de los contextos y ambientes educativos en sus distintos niveles. Hoy existen conceptos como el campo virtual, aula virtual campus en línea, clase electrónica campus electrónica que desplaza lo tradicional como el salón de clases escuelas colegio y todas las relaciones interinstitucional se dan hoy por reticulación virtual.
En la educación superior han surgido algunos cambios tecnológicos que se están dando en la sociedad y por ente están afectando a las instituciones educativas y están determinadas por:
Las reformas a que están sometidas las enseñanzas universitarias – sistema de crédito-.
La necesidad de nuevos estilos de enseñanza que conduzca a adecuar a los tiempos de cambio a los futuros profesionales.
Aparición de nuevas situaciones de enseñanza aprendizaje.
Como respuesta a esta situación, las telecomunicaciones se deben integrar en el proceso de enseñanza aprendizaje y tener en cuenta la disponibilidad tecnológica o ponerse en marcha proyectos utilizando la tecnología disponible del momento.
Se han creado los ciberespacios educativos para la educación superior que anula las barrera des espacio físico y permite la aparición de nuevos lugares educativos.
miércoles, 22 de septiembre de 2010
domingo, 19 de septiembre de 2010
En la globalización se pierde la legitimidad representativa
Las tecnologías de la información y las comunicaciones, están permitiendo que un mundo tan intercomunicado sufra transformaciones enormes, se observa que la única dimensión realmente mundial hasta ahora ha sido el mercado que mas que UNIR, LO QUE BUSCA ES UNIFICAR y lo que hoy es unificado hoy a nivel mundial no es el deseo de la cooperación si no el de competitividad.
No es posible por ningún motivo en términos de competitividad entre países pobres y ricos es un despropósito colocarlos a todos en la misma balanza competitiva en todo sentido.
Un mundo configurado así se dirige hacia el debilitamiento radical de las fronteras de lo nacional y lo local, convirtiendo nuestros territorios en puntos de ascenso y transmisión de actividades y sentido del comunicar.
Creo que estos cambios producidos por la globalización dejan a nuestra sociedad atrapados en los meros asuntos ideológicos mercantilista, donde todo no lo imponen los mas medias, en ese orden la sociedad no tendrá alternativas de elegir, podemos decir entonces que la globalización es la mundialización de todo, donde los medios masivos nos ordenan que hacer cuanto hacer, como hacer en este mundo consumista donde todo no lo impone los medios de comunicación atreves de la moda y los mas medias, observando que en ese sentido se ha cerrado toda la posibilidad de una democracia autentica y abierta, de opinión pública.
Siguiendo el plano de las tecnologías informáticas, al mismo tiempo que cierran la posibilidad del pensar, cierran también los espacios democráticos para la adquisición de las bondades que ofrece esta tecnología, cada vez se dificulta para los países tercermundistas su participación activa. Las potencias mundiales por el solo hecho de ser potencias tienen todas las ventajas en la adquisición de la información, de tal manera que existe una desigualdad entre países pobres y ricos en la adquisición de conocimiento y de información, todo eso obedece a intereses perversos de dichas potencias e incluso algunos científicos que sean puesto a sus servicios salvaguardando intereses particulares lo que impide en muchos casos poner la ciencia al servicio de la humanidad.
Todo ello nos apuesto en el plano de la inequidad social frente a tal asunto, generando un enorme distanciamiento, marginalidad, y por que no la exclusión social.
Los medios de comunicación inciden hoy más que nunca en la educación de nuestras generaciones, la manera de relacionarnos con el mundo ha cambiando las formas de gobernar en el pasado la comunicación masiva pesaba menos en nuestra sociedad, ella se sementaba en la tradición del momento era una relación interpersonal la cual hoy es sustituida por otros medios tecnológicos. Hoy resulta poco moderno un mundo sin el adelanto tecnológico, como la televisión, la radio tv cable prensa y cine.
Hola Armando. Me alegra que le haya gustado el trabajo que se va realizando. Puede estar seguro de que también estoy aprendiendo muchas cosas, incluso cómo se crea un blog. Pienso que esa es la idea, adquirir esa clase de conocimientos que de seguro nos van a servir.
Si se da cuenta prácticamente estamos trabajando los dos, y el tiempo que queda para entragar el trabajo final es poco. Así que voy a subir al blog tu aporte, pienso que tiene ideas importantes, que vale la pena que esté a consideración de todos.
Si se da cuenta prácticamente estamos trabajando los dos, y el tiempo que queda para entragar el trabajo final es poco. Así que voy a subir al blog tu aporte, pienso que tiene ideas importantes, que vale la pena que esté a consideración de todos.
jueves, 16 de septiembre de 2010
Cultura y medios masivos
UNIDAD 1: IMPACTO SOCIOCULTURAL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
CAPITULO 1: La cultura y los medios
Lección 1: Cultura y medios masivos
La cultura no está del todo elaborada. La cultura se encuentra en un constante proceso de construcción o deconstrucción. Proceso que en los últimos años se hace evidente cuando se reconoce la importante influencia que tienen en las sociedades y grupos humanos las TIC’s.
A la hora de hacer un análisis de la realidad que nos compete no se trata de satanizar los medios masivos de comunicación y las tecnologías en que se apoyan, eso no tendría justificación. Mas bien, por qué no tratar de reconocer el cúmulo de posibilidades, que en educación ofrecen estas herramientas, de tal forma que seamos capaces de apropiárnoslas y sacarles el máximo de provecho, sin detrimento de la cultura sino, todo lo contrario, para el enriquecimiento de la misma.
En un día normal de nuestras vidas nos encontramos en constante influencia de los medios masivos de comunicación. Cuando menos un radio está sonando en la vecindad, llevándonos entretenimiento o información, entregándonos los últimos éxitos musicales y los mensajes de que son portadores.
No hay duda de que nos ha tocado una época en la que el bum son los adelantos tecnológicos propios de la comunicación. Como lo afirma Antonio Mercader “nos guste o no los medios inciden más que nunca en la educación de las nuevas generaciones, moldean gustos y tendencias en públicos de todas las edades, construyen la agenda de los temas sobre los que discutimos a diario, y hasta han cambiado las formas de gobernar y hacer política”.
Las distancias se hacen cortas y la información parece que abruma la mentalidad pasiva de los receptores humanos. En este sentido la cantidad puede considerase como sinónimo de calidad, cosa que no es cierta. En tal caso la cultura sufre cambios, alteraciones que al generalizarse en los grupos traen más daños que beneficios.
A este respecto, son los jóvenes, adolescentes y niños, quienes con mayor fuerza se ven afectados por los contenidos que emiten los medios de comunicación, haciendo especial énfasis en la Internet. Ellos asumen la posición del receptor pasivo, quien no pone en tela de juicio o critica de forma adecuada los mensajes que recibe, sino que empieza a formar dentro de sus fueros culturales un híbrido que se desfigura cada vez más en la medida en que su identidad pasada de desdibuja a pasos acelerados.
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